4月21日，我们一行36人从桃源乘坐大巴到长沙，乘cz8160航班，于22：50到0：05，飞往重庆，到宾馆已到转钟1点多了。翌日乘坐cz8161航，于中午12：30到九黄机场。
　  我们头顶着蓝天，脚下踏着的就是青藏高原了。九寨沟位于青藏高原东段，海拔3500米。黄山归来不看山，九寨归来不看海。容中尔甲的歌声，九寨的美丽，雪域高原的神奇，在一千米之内，我们就依稀感受到。天是湛蓝湛蓝，初始见朵朵白云随意的散落在无涯的蓝幕上，如一首首轻音乐，幽幽地绽放。飞机继续降低，眼见得天外云朵聚成一大团一大垛，金色的阳光穿过，耀人双眸。突然，一座座雪峰如一群群奔马，直扑眼帘，群山连绵逶迤高起高落，雪山巍峨壮丽直接天宇，阳光普照，金顶辉煌，琉璃世界，万丈光芒，直撼人心魄。高原不同于平原，强气流时有冲起，飞机几个颠簸，加之高原反应，胃里面仿佛千万匹黑蚁在噬咬，三十六人中有十来人出了状况，耳鸣，眼涩，头痛或头晕，胃里是翻江倒海，取之于大自然的很多物事，复回归于大自然。有几位女子，平素是那么的窈窕动人，移步袅娜，款款轻柔，此时却是脸色苍白，有气无力，好像只有呼出，没有了吸进。
　　导游姓游，是个非常优秀的女孩。从很重的尾音上听得出来，她是一位地道的藏族女孩，但汉语很流畅，知识也很丰富，待人很是细心、细腻。
　　午饭后，去扎嘎瀑布。这是个钙化瀑布，瀑过之处，曲线优美，四周雪松雾挂。瀑布面不大，但水量充沛，虽没有一泻千里之气势，但它的独特处在于，瀑帘沿着黄色光洁的喀斯特地貌，呈上陡下缓的坡度，优雅的冲泻下来，水声响彻四方。
　　 第二天直上九寨沟。九寨沟就是两面高山夹着沟廊，而在里面世世代代生活着藏族的九个寨子。人山人海，摩肩接踵，车水马龙，川流不息，还不到旺季就有点密不透风的意味。这里规定一天只能接待两万人，但最多还是达到两万五千人。这里被称为东藏，是藏族和羌族人民居住的地方。此地海拔高，交通不便，人们很难得见到大海，且见许多湖泊为天蓝色，这里人们便将大小湖泊称之为海子。四周群山如拱如揖，数十座终年积雪皑皑的银峰高插云霄；山间阶梯般分布着美妙绝伦的湖泊，由于河谷地形呈台阶式，湖与湖之间形成诸多瀑布。湖水中含有大量的碳酸钙质，湖底湖堤均系乳白色的碳酸钙结晶，来自雪山的融水、森林流泉，使湖水异常洁净，再加上梯湖的层层过滤，其水色清澈如镜，蓝碧晶莹。湖中水藻、灌丛繁生，湖底色彩斑斓的沉积石在阳光照射下，呈现出蓝、黄、橙、绿等色彩，绚丽夺目。湛蓝的天，银白的峰，翠绿的林，一齐倒映湖中，如诗如画，堪称“天下第一水”。其海子多属堰塞湖，也有些属冰川剥蚀湖。
　　 乘坐三次免费公汽，我们依次游览了日则沟、五彩池、诺日朗瀑布、犀牛海、老虎海、树正瀑布、树正磨房、树正群海、卧龙海、火花海 、原始森林 、天鹅海、箭竹海、熊猫海、长海、五花海、珍珠滩、珍珠滩瀑布。
　　 长海是九寨沟最大、海拔最高的海子，它长约5.0km，宽仅300m，面积2.0km2，湖面海拔3060.00m。沿山弯曲延伸，深藏于重峦叠嶂的山谷之中，湖水湛蓝，沿岸白雪皑皑的雪峰和U形谷倒映湖中，更显渺然媚雅。电影《英雄》外景就是在这里拍摄；镜海以性静著称，湖面水波不兴，清澈如镜。蓝天白云，远山近树，倒映湖中。湖岸松萝绒树，苔藓铺地，古态盎然。五彩池和五花海是九寨沟海子中的精粹。海池中生长着水绵、轮藻、水蕨等，死亡后大量堆积于湖底，反射湖面呈现出黄、绿、蓝等五彩五花。五花海又名孔雀海，形似展翎的孔雀，如果说天上的蓝色那么纯粹，那么，她的蓝色就是融入了天的纯洁、绒的轻柔、水的细腻和少女肌肤的透明，让人心仪、心动、心醉、心碎，就好似那位俄罗色模绝色女神的秀美发梢滴着露珠，蓝色天鹅绒的裙裾婷婷娜娜，长袖善舞，舞尽天下秀色，好想一近芳泽但又怕亵渎神灵，哪怕吐一辞，嘘一气，哂笑一回，都会激起涟漪，女神会否轻蹙娥眉呢？。所以五花海被称之为世上最美的海子之一。她有着琥珀一样的温润，月色一样的宁静；在树正沟，观赏《自古英雄出少年》中的水磨坊、双龙海、火花海、犀牛海盆景、海宝境海、箭竹海。老虎海流经下面多级瀑布，自下而上的几个险处成了人们抢镜头的地方，而一上湖面水声嘎然而止，天蓝色水面宁谧如夜。
　　 传说俄罗色模女神的明镜被邪恶的邪磨扎邪神摔成114片，便成就了114个传说和和众多清澈透明的美丽。而那种清澈就如同藏族人豪爽、直率、明心见性。
　　 出得九寨沟，车在环山路上，但见群群牦牛在牧场悠悠闲闲，咀嚼着白云和时光。牦牛号称高原之舟，鼻孔粗大，皮下脂肪多，毛很能抵御寒冷的侵袭。肉味鲜美，骨是上好的中药材，对风湿有着独到的疗效。皮毛自然是上等御寒的选择。而在这东藏，贫富程度就是看两个基本点，一是牦牛的多寡，二是穿金戴银的衣服的价值，这个民族是一个以豁达、刚直著称的民族，财富外露，性情外扬，所以他们被称为腰缠万贯，也被称为马背上的民族。也因为闭塞，当佛教一经传入，对前世的赎罪、对今生的积德和满足以及对来世的渴盼和修善便融入他们的血液，让所有藏民都成为佛矢志不移的坚定信仰者，每个藏民心中都有一尊至高无上的佛陀，他们每年都要将自己一部分收入无偿献给寺庙，敬献给佛，而千百年来宗教领袖和善男信女们根据本地文化对佛教教义进行的改革和修整，成为非常神秘和独特的藏秘佛教和文化，与原印度和我国中原佛教相去甚远。而九寨沟的佛教则是佛教中非常古老的苯玻教。
　　 藏族人的主业是打猎、采药、种植和放牧，这里有大量的矾、钛、铀矿，雪狗肾、冬虫夏草、藏红花是这高原上举世闻名的宝贝。
　　 晚上两个节目，一是到藏族家庭里体验藏族生活和文化，二是在藏迷大剧院观看也叫《藏迷》的藏剧。
　　 车上游导告诉我们，藏民的房子一般有三层，第一层住牲畜，第二层住人，那么第三层呢？请大家猜一下。有人说放东西的，有人说也是住人的。导游说都对，有的放着草料，但有的房子多，孩子多，特别是有未出嫁的姑娘，都住在三层。所以如果对哪位藏族美女有意了，就可在没有星月的夜晚悄悄爬上三楼，找你心爱的姑娘聊聊天罗。
　　 三十五人去了三十人，进入院子，由一名婀娜多姿美丽动人的藏族姑娘每人献上一条黄色的哈达。姑娘叫纳木错，标准的瓜子脸，尖颌，肤色较白皙，没有高原潮红，自称是这家的“女儿”。先介绍一堆鹅卵石，这叫麻呢堆，是转山时从神山上带来的，能保佑家人平安。她告诉我们左手转经筒，逆时针转动，而转一次经筒，相当于诵一次经。上得木搂，楼梯口有阿妈在祝福着每一位朋友，扎西德勒！我们用才刚学的礼貌用语回敬：扎西德勒，xio!大家被引入房间，房子呈长条形，三人共一张长桌，中间上首落坐三人，二十七人分坐两旁。游导先前告诉我们，大口吃肉，大口喝酒，吃喝完了还可再添加，不要客气，大声说话，放声大笑，千万不要悄悄说话。开始上菜，纳木错指着身着藏袍的小伙子，这是我哥。小伙子上第一道菜，手抓羊肉，青稞做的糌粑，煮熟的土豆，凉拌黑木耳，凉拌黄花，也许因为我们是湖南客人，还额外加了一碟干辣椒末，虽然也发了筷子，但羊肉必须手抓。青稞和土豆是藏民的主食，而土豆不叫土豆，叫“吃里扒外”或“牦牛蛋”。每人身前三个杯子，一装酥油茶，杯沿一指淡黄色酥油，倒茶时慢慢融入其中，一为牛杂汤，专为沾湿糌粑的，还有一杯先空着的。有人笑问青稞酒呢，纳木错莞尔一笑，没有青稞酒，只有手抓肉。过了十来分钟，青稞酒来了，一人一满杯，纳木错说藏族喝酒有仪式的，仪式前不能悄悄闻，更不能偷偷喝。有人问，我可以和你喝交杯酒吗，纳木错甜甜一笑，谁再多说我拉出去直接砍了。接着饮酒仪式开始，首先，左手端起酒杯，右手无名指浅入酒杯，沾上一点，往上弹起，纳木错带领我们，先敬天地，再沾，又复弹起，次敬亲人，再敬朋友。她告诉我们，仍然用无名指弹起客人的额头，祝福一声“欧秋秋”，逐个与我们互相祝福“欧秋秋”后，大家一起干杯。干杯藏语说“羌土”，别人喝酒就可以喝彩：“羌土”、“羌土”、“羌羌土”！第一杯酒一定要一饮而尽。还好，杯中斟满的全是低度青稞酒，只有5——8度，喝完一杯没有负担。第二杯可自由选择。然后唱歌。纳木错又告诉我们，别人唱完后，你如果觉得还勉强，就喝一声彩，“亚索亚索亚亚索”，如果还可以，再赞美一次，第三次，我喜欢你，第四次，我非常喜欢你。我们客人点了十首高原风格的歌曲。纳木错说我叫歌手去了。我们的队员立勇守坐门边，见着藏族打扮就拉进来。纳木错叫道，干什么，“被你害死了”。其中有个帅小伙唱了一首“神奇的九寨”，声音非常动听，纳木错说他叫龙波，是正宗藏族歌手，出的歌集叫《阿妈泽仁罗佳》，她介绍，待会儿回去经过他那儿，请大家支持一下他哟。中间她带进来一位高瘦的小伙，这是我弟弟，他不喜欢说话，但喜欢照相，在你们转经筒的时候呢，给每位客人照了相，你如果觉得还好，就给他十元钱，带回去，如果不满意，也没关系，他会把照片销毁的。绝大部分都买了，只有几个相片闭着眼的人没法拿。藏族人能说话就能唱歌，能走路就能跳舞，从没人怯场，有的挂着吉他，手抚六弦，有的轻歌一曲，却也着腔着调，就连纳木错叫来的一位近七旬的老阿爸，用吉他打着拍子，也唱了一首四川小调《采花》。中间纳木错又介绍了座次，中间桌子是上坐，三坐，右坐大哥，李英杰，二哥正中，文敬君，监督别人喝酒诚不诚，没喝完就再罚三杯，三哥左边，吴建豪，专门给歌手伴舞的。右边竖列第一人，是活佛，恰谌师傅胖胖的，白白的，还真有点貌似。左手一坐保镖，简称“活宝”，二坐秘书，简称“活腻”，三坐司机，简称“火鸡”。有人来唱歌，吴建豪被拽出来伴舞，强拉进几个藏民后，纳木错进来。大家鼓噪她唱歌。亚索亚索亚亚索，亚索亚索亚亚索，亚索亚索亚索亚亚索，一连三次喝彩，姑娘叫道，我都还没唱呢，就亚个什么索？也唱了一首《神奇的九寨》。张立勇伴舞。众人齐声亚索声不断。这么多人都这么爱她，尽管久历主持，还是有些害羞。唱罢她说，现在对歌，如果能对上情歌，我就是您的啦，有三种方法把我带���，一是我直接跟你走，二是把我打包，运回去，三你如果不喜欢，把我送给别人。哈达套着两人的脖子，张立勇唱了一首军营思念情歌，纳木错唱着新疆民歌：如果我要嫁人，一定不嫁别人，一定要嫁给你，带着我的嫁妆，带着我的妹妹，赶上那马车来。一拽哈达，张立勇就势拥抱，纳木错想跑，两个藏族小伙守着门，跑不出去，张趁势再行拥抱，大概还没婚配的女孩多少有些害羞，挣脱他的魔爪，急什么，来，跟我出去一会儿。纳木错牵着哈达，带走张立勇。室内继续唱跳。两三分钟功夫，两位“新人”进来，英俊的张立勇已然穿着宽大白边的藏族贵族服装，怀里抱着一布娃娃。有人高叫：闪电速度！门边藏族小伙解释，我们这儿不叫闪电速度，而叫牦牛速度。我们的牦牛速度三分钟结婚，三分钟可以生孩子。吴建豪起哄，孩子饿了，要吃奶了。所有人都哄笑起来。纳木错道，我们这儿是男人生孩子，推推张立勇，你去喂孩子吧。藏族原来是母系，一妻多夫制，几个丈夫必须是有血缘关系的兄弟，老大具有至高无上的权力。生下的所有孩子都管他叫阿爸，余则二叔三叔。末了，将最后一道最尊贵的菜——热气腾腾的烤牦牛肉放到我们的盘子里。味道比先前的羊肉鲜美多了。纳木错告诉我们，将到下一个议程，跳锅庄舞。几十人手牵手，围着篝火，中间就那位阿爸和纳木错示范动作。很盛大的场面。出去的时候经过出售碟子的地方，有龙波的亲笔签名。下楼时有藏族阿妈站在楼梯口，拍一下背，道一声藏家的再见—“得谟”。我们同样回敬“得谟”。在这里，我们每个人都尽情释怀，没有了宠辱机心，没有了红尘纷扰，都被这里的清纯明澈和冲天豪气涤汤得心静目明，所有的阴影和包袱均抛到九霄云外。
　　 出得门来，我独自思忖，如果放在解放前，贵族的纳木错如果真对某个农奴不满，是否可以随意砍他们的脑壳？
　　 藏家结束后去藏迷大剧院。整个藏剧就是讲一位老阿妈的故事。老阿妈牵着一只羔羊一步一叩首五体投地朝圣，经三年多时间到达布达拉宫大昭寺。沿途经过藏羌等地所看到的风土、人情和民俗，由歌舞展示出来。第一场，歌舞欢乐，二十六位藏族小伙怀抱六弦琴歌舞着他们的快乐。接着是最著名的长袖舞，再是曲尔登，演唱“神奇的九寨”，声音辽远，且守中，音色浑厚。第二场，劳动生活。阿尔麦组合，声音具有穿透力，能穿越雪域高原。而后姑娘们在家给心爱的人编织温暖的氆氇。这里从帽子上可看出他们生活的地区。白帽，甘肃南部，弓箭帽，日喀则，三角帽，西藏那曲。夏拉舞，是宗塔地区民间舞蹈。打阿嘎，就是夯土，边劳动边唱跳。劳动着就欢乐着，工作着就美丽着。接下来，有荷花度母给老阿妈祈福，荷花度母是观世音眼泪，只有非常虔诚非常善良的人才会遇到。牦牛舞又叫雅卓，群牛诙谐起舞，且杂有现代元素。暴风雪下，阿妈将唯一的大衣披在羔羊身上，自己冻毙路旁。第三场，轮回之梦。众多高僧为老阿妈超度，老阿妈被超度到极乐世界，轮回为小女孩，小女孩仍然在朝拜，朝圣。

这让我想起美国宗教改革家马丁.路德.金的一句名言，有信仰的人是令人敬畏的。
　　早餐后回赴九黄机场。乘坐cz8162次航班返回重庆。晚上有一班人喝酒，有一班人逛街，我们六个人去看江景。码头正好着落在长江与嘉陵江汇流处。航船灯火辉煌，岸边所有建筑都用彩灯设计了美丽绝伦的图案，美轮美奂，丝毫不亚于香港维多利亚港。
　　渣滓洞的参观因地域跨度大没时间而被省略，让江竹筠的共产主义理想和让其坚贞凸现于世的地方终不能零距离接触。
　　驱车前往大礼堂，礼堂前的天坛是北京的天坛之具体而微。2个多钟头的动车，就到了成都。成都的导游段馨梦与九寨沟游导的优秀又有不同的特点。像所有优秀的四川人一样，段导能从四川的政治、经济、文化、民情和风俗等各方面全方位题材大摆龙门阵，可从早晨说到晚上而不重复。大道上的银杏树几万一株，道旁各两排，不知要几多银票。广场有尊毛主席像，左手在背，右手挥手致意。段用四川话说，主席说了，打（麻将）五块就行。我们团中有人道，物价和消费水平提高到这个样子，五块是不是少了？段笑笑，主席又说了，要与时俱进，五十也可以。还有人不放过她，有人不会麻将，只会“三皮”（扑克的一种比点数打法），段很机智，主席不是三个手指藏在背后吗？主席还说了，不会麻将？打“三皮”也要得。说了两段四川评书，第一段将倒茶的茶艺直说得入里入微，就像那长嘴茶壶一样，滴水不漏。另一段说吹牛，解放前有三人在茶馆侃大山，话说立交桥，日本人吹他们的立交桥有三十米高，美国人说他们的更高，有五十米，一旁的中国人急了，一脸的绯红，且兼抓耳挠腮，我们的立交桥我不晓得好高，去年五月跳下一小伙，警察在桥下拉着网布置了好多人，可直等到今年三月还没落下。四川分川东川西，川东称巴，川西称蜀，合称巴山蜀水，两地人性格迥然不同，川东人性格率直暴燥，性烈如火，三两句不通就有得架打，是出将军的地儿；而川西人则说话平和，慢条斯理，吵了三个小时架，最狠的一句是“你没文化，我懒得理你”。十大元帅中有四位是四川人。
　　去映秀镇的路上，作为汶川人的她，详细介绍了受灾时和灾后黑暗的一周，震灾来临时，但见蘑菇云降临到天上，（谨记得原子弹也是蘑菇云，是否地球上的灾难都与蘑菇云有关？）天空黑沉沉的，三分钟，只三分钟，平原，山冈，山峰，到处都在坍塌，到处都在裂缝，到处都在吞噬。一瞬间，众多的建筑、众多的人群都被淹没。三分钟，有近十万人死亡。路桥均毁，包括唯一进镇的213国道，灾区成为孤岛，每天倾盆大雨，一片黑暗，没吃没喝，气温低，面对众多亲人的尸体，所有活着的人都生活在惊怖恐惧之中。生命是如此的脆弱。映秀镇11000多人，只有3000多人生还。在座所有人都溢出了泪珠。一会儿到了映秀镇旋口中学，四栋楼，一栋歪斜，像倾斜的积木，最近的一栋，四层，全萎顿下来，只能见到屋顶房尖了。里面的学生都没法救了。北川的灾情跟汶川一样厉害，但因交通信息均非常滞后，当时不为外界所知。她重复讲述了护翼学生的谭千秋老师，重复讲述了那位给四个月的婴儿留下短信——“亲爱的宝贝，如果你活着，一定要记住我爱你”的母亲和“摘下我的翅膀，送给你飞翔”的张米亚老师的事迹，真是惨不忍睹，国殇阿！所以，这里的人们现在会珍视每一天，将每一天当做世界末日来过，他们不会再等待，所以周末他们一般都会将父母接到一个休闲的地方，一家人融融乐乐地度过，子欲养而亲不待是那样令后代痛楚，所以除了北京和广州，成都成了私车第三多的城市，也成了豪车第四多的城市。这里也由人均收入全国后几名发展到第二，幸福指数也在五、六年时间里迅捷发展到全国第二。我默默朗诵着2008年为灾区写的三首歌词和一首与四川有着诸多渊源的《咏李白》，其中《让我为你唱支歌》曾忝列2010年华人音乐大奖赛一等奖。
              为汶川地震而歌（三首）
　　
　　            让我为你唱支歌
　　                ——献给远去的儿童
　　如果你孤单，
　　如果你寂寞，
　　如果前路有泥泞和坎坷，
　　让我为你唱支歌。
　　
　　如果你寒冷，
　　如果你饥饿，
　　如果前路有风霜和雨雪，
　　让我为你唱支歌。
　　
　　点亮一支烛光，
　　温暖你的心房，
　　你在云层之上，
　　有一首歌一直在荡漾。
　　
　　笑脸和花季，
　　就要去远航，
　　让我为你唱支歌，
　　始终陪伴你身旁。
　　
　　               坚     强
　　
　　乌云可以淹没太阳，
　　但不能淹没光明；
　　巨雷可以覆盖歌声，
　　但不能覆盖快乐，
　　我却是蓝天上那一任自由的雄鹰，
　　翱翔在风雨之巅。
　　
　　狂风可以驱散温暖，
　　但不能驱散良善，
　　灾难可以摧毁生命，
　　但不能摧毁信念，
　　我却是废墟下那一任顽强的双肩，
　　矗立在天地之间。
　　
　　让我们跨过所有崎岖，
　　奔向心中的彼岸。
　　让我们越过所有的险峻，
　　擦亮心中的绚烂。
　　
　　                 从没感觉
　　
　　从没感觉如此贴近，
　　你的呼吸共振我的脉动，
　　从没感觉如此疼痛，
　　你的呐喊撕裂我的心胸。
　　
　　从没感觉如此沉重，
　　一腔热泪化作千年冰冻，
　　从没感觉如此震撼，
　　你的血液流成我的鲜红。
　　
　　千万个梦悄然成空，
　　一腔热泪化作波涛汹涌，
　　爱让我们患难与共，
　　你的悲情唤醒我的英勇。
　　
　　曾经我们如此脆弱，
　　轻柔双手举不起废墟的负重，
　　现在我们如此坚毅，
　　十三亿脊梁铸就长城的高耸。
　　
　　痛过了，哭过了，
　　悲过了，伤过了，
　　收拾起哀恸，
　　手挽着手一起向前冲。
　　
　　昂起你的头，
　　握紧我的手，
　　让我们紧紧相拥，
　　我们是一脉相承血肉相连的亲父兄。
　　
　　            咏 李 白（外一首）
　　
　　把酒一壶天地醉，
　　醉里拔剑，
　　剑舞江山，
　　江山美人。
　　长袖舞长安，
　　诗出鬼神乱。
　　
　　泼墨一程起苍茫，
　　茫茫云海，
　　羌管一曲，
　　千里边关。
　　昂首啸绝顶，
　　沧海挂云帆。
　　
　　行路难 行路难，
　　难于上青天。
　　
　　摘星娥眉巅，
　　凭谁问谪仙。
　　举杯邀明月，
　　嫣红了天下牡丹。
　　
　　黄河天上水，
　　长江掀巨澜。
　　傲然昆仑上，
　　心游万仞间。
　　
　　且挽孤舟碧空，
　　独行江湖远。
　　
　　 下午去参观都江堰。秦昭襄王五十一年（公元前256年），秦国蜀郡太守李冰和他的儿子，率领当地人民，主持修建了著名的都江堰水利工程。都江堰的整体规划是将岷江水流分成两条，其中一条水流引入成都平原，这样既可以分洪减灾，又可以引水灌田、变害为利。主体工程包括鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道和宝瓶口进水口。在枯水季节充分蓄水，在洪水泛滥时节多级分段分洪，牢牢控制灾害，不仅让广袤的四川平原二千年来不受洪涝灾害，而且使这个盆地自秦朝以降2200年来成为天府之国，多次成为战争的大后方，为前方提供大量人力、物力和财力。尤以三国和抗战为最。伟哉斯人！
　　 返回成都间顺道去了锦里，这是一条融古代传统与现代元素的历史古街，有茶坊、客栈、酒楼、戏台，有现制工艺品、土特产及各种风味小吃。我在蛋壳画前看一位三十多岁女艺人独自默默勾描一匹骏马，初时觉不出奇妙，画到三分之二处，将一双圆睁的大眼点出，那马顿时昂着头颅，前蹄奋力高起，令人大为咀嚼，回味无穷。这里有歌厅，由听众点那怀旧歌曲，专有歌手让大家回忆往事，有变脸脸谱，有皮影，很传统，很韵味，号称成都的清明上河图，令人目不暇接，流连忘返。
　　 26日，自成都到乐山市。乐山大佛开凿的发起人是海通和尚。海通是贵州人，结茅于凌云山中。乐山乃三江汇流之处，岷江、青衣江、大渡河三江汇聚凌云山麓，每当夏汛，江水直捣山壁，水势相当凶猛，常常造成船毁人亡的悲剧。海通和尚见此，立志凭崖开凿弥勒佛大像，欲仰仗无边法力，“易暴浪为安流”，减杀水势，永镇风涛。于是，海通遍行大江南北、江淮两湖，募化钱财，开凿大佛。佛像动工后，地方官前来索贿营造经费，海通严辞拒绝道“自目可剜，佛财难得”，地方官仗势欺人，反而说：“尝试将来”。海通从容“自抉其目，捧盘致之”，“吏因大惊，奔走祈悔”。海师这种专诚忘身之行，激励众心，克诚其志。自713年到803年，大佛建造历时90年。在这里我与同伴参拜了释迦牟尼佛的三生——前生、今生和后世，景区导游告诉我们，必须先拜佛再拜菩萨，因佛的果位最高，一定不能颠倒秩序。而拜法是双掌合十，掌内略有中空，先过头顶，再经过嘴，留在胸前，表示心口合一。蒲团只能跪到三分之一，只有沙弥才有资格跪到蒲团中间。
　　 下午赴峨眉山。游玩了峨眉半山的白龙洞、清音阁、一线天，最好玩的实质上是自然生态猴区。那些长毛绒绒的小家伙见了游客毫无忌惮，有的拿着香蕉以嘴剥皮，一口一口咧着嘴自得其乐，有的母子俩，相互摩娑，共享天伦，很显亲昵，有的猛扑游人，从其后腰强拔矿泉水。惹得众游客一阵暴笑。虽说峨眉天下剑，但在这里感觉不到尚武之氛围。
　　 晚上观看川剧。由字正腔圆的女声朗诵引领整个节目。变脸，扒耳朵顶灯，木偶剧，从秦腔中借来的川剧高腔，将四川文化最精粹的部分贯穿于幽默诙谐的情节之中。而变脸，本就是四川一绝，且因在一秒钟内变出十三张脸谱，终获吉尼斯纪录。世上魔术大王大卫.科波菲尔认为，不管什么魔术都要借助于道具，与变脸大师同台时便突然握住他的双手，让他没有手去帮助快速地翻变脸谱。而大师则同样以内在罡气翻过，变脸后，大卫发自内心报以热烈掌声。
　　整个旅程自青藏高原海子始，到成都平原峨嵋终。一路历经我国地形中的两级阶梯,有最美丽的海子,有最豪爽的藏民,有最豪华的夜景,有最凄惨的伤痛,有最巨大的佛佗,有最悠久最优秀的水利工程,到四川走一遭,就好像从政治、历史、风景、民俗及风情等诸多方面在中国历史断面上梳理了一番,不仅见识了诸多异域风情，而且因了藏族人坚定的信仰和生命在灾难面前的脆弱，观念有了些许改变，心底里升华了些许闪光的东西。
　　身在红尘内，心在五行外。却原来旅游不仅可增加些智识，而且还可以对精神进行一次洗礼。